信息繭房是什么意思？信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。由于信息技術(shù)提供了更自我的思想空間和任何領(lǐng)域的巨量知識，一些人還可能進(jìn)一步逃避社會中的種種矛盾，成為與世隔絕的孤立者。在社群內(nèi)的交流更加高效的同時，社群之間的溝通并不見得一定會比信息匱乏的時代更加順暢和有效。

信息繭房的來源和意思

來源于一個古老詞匯作繭自縛的現(xiàn)代化說法，我們都知道，大數(shù)據(jù)在這幾年特別的火，通常被各種大平臺用來做數(shù)據(jù)分析，把你所想看到的廣告、商品、內(nèi)容等推薦到你面前，這樣你的點擊率就會大大增加了，而不是毫無目的的推薦一些你不感興趣的東西。

信息繭房，是由于主觀選擇自己喜歡的消息接收，而讓自己生活在自己選擇的信息所構(gòu)織的“蠶繭”內(nèi)，用自己偏好的信息做蠶絲，作繭自縛。

信息繭房，這是一個傳播學(xué)的概念，但說直白點就是抖音的推薦算法。你會發(fā)現(xiàn)，你眼里的“別人的世界”，都是你向往的世界；別人，都是有趣的人；別人的老公，也根據(jù)你自己的選擇偏好，呈現(xiàn)他們單一方面的特質(zhì)，要么全是好老公，要么全是渣男。

作為一個自認(rèn)坐擁全世界網(wǎng)線的人，你自己蒙蔽了自己的雙眼。

含義

“信息繭房”概念的提出不乏歷史淵源。早在19世紀(jì)，法國思想家托克維爾就已發(fā)現(xiàn)，民主社會天然地易于促成個人主義的形成，并將隨著身份平等的擴大而擴散。在桑斯坦看來，網(wǎng)絡(luò)信息時代在帶來更多資訊和選擇，看似更加民主和自由的表象下其實也蘊藏著對民主的破壞。從網(wǎng)絡(luò)繭房的個人表征方面觀察，可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)繭房以“個人日報”的形式彰顯。

桑斯坦指出，在互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)之初，麻省理工學(xué)院的傳媒與科技專家尼古拉斯·尼葛洛龐帝（Nicholas Negro?ponte）就預(yù)言了"the Daily Me"（我的日報）——一個完全個人化的報紙的出現(xiàn)。在the Daily Me上，每個人都可以在其中挑選他喜歡的主題和看法。對于社會普通公眾中的某些人而言，是一個真正的機會，也是風(fēng)險，有時會給商業(yè)和民主帶來不幸的結(jié)果。

桑斯坦在其著作《網(wǎng)絡(luò)共和國》開篇生動地描述了“個人日報（dailyme）”現(xiàn)象。在互聯(lián)網(wǎng)時代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)信息的劇增，我們能夠在海量的信息中隨意選擇我們關(guān)注的話題，完全可以根據(jù)自己的喜好定制報紙和雜志，每個人都擁有為自己量身定制一份個人日報（dailyme）的可能。這種“個人日報”式的信息選擇行為會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)繭房的形成。當(dāng)個人長期禁錮在自己所建構(gòu)的信息繭房中，久而久之，個人生活呈現(xiàn)一種定式化、程序化。長期處于過度的自主選擇，沉浸在個人日報的滿足中，失去了解不同事物的能力和接觸機會，不知不覺間為自己制造了一個信息繭房。

桑斯坦解釋說，生活在“信息繭房”里，公眾就不可能考慮周全，因為他們自身的先人之見將逐漸根深蒂固。一些國家就由于這個原因走向災(zāi)難。對于生活在信息繭房的領(lǐng)導(dǎo)人和其他人而言，這是一個溫暖、友好的地方。但是，重大的錯誤就是舒適的代價。對于私人和公共機構(gòu)而言，繭房可能變成公眾一種可怕的夢魘。

在桑斯坦看來，網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用，讓每個人都能獲得自己所喜歡的信息。假如說一個社會也是如此的話，各個社會群體便會分裂。這樣的一種思想偏狹將會帶來各種誤會和偏見。正是因為消息是免費獲取的，所以在無數(shù)的新聞面前，公眾必須做出取舍。假如每個人都只按照自己的心意選擇自己喜歡看的消息，那么，每個人的世界陽景都只是他們所希望看到的，而不是世界本來應(yīng)該擁有的樣子。

的確，新科技讓公眾能置身于許多他們過去很難找到的信息中，其中包括了新話題和新觀點。例如公眾想找各種不同癌癥及其新療法，你可以在一分鐘內(nèi)完成。如果公眾想知道不同汽車的危險發(fā)生可能性，借由一個快速搜索他就得到一堆資料。如果公眾想了解某個國家，關(guān)于它的政治、風(fēng)俗到氣候，最好的百科全書也比不上網(wǎng)絡(luò)檢索來得管用。新的傳播技術(shù)有利于公眾接觸更多意見和話題，但是，許多街談巷議的談?wù)�，特別在網(wǎng)絡(luò)上其主題往往更為局限。每個組織都有自己的網(wǎng)站，大部分與相同看法的網(wǎng)站鏈接，很少與持反對看法的網(wǎng)站有交流。

桑斯坦認(rèn)為，新的傳播技術(shù)并不會使公眾缺乏好奇心或街談巷議者從此消失。相反，公眾越來越好奇，對街談巷議的需求也持續(xù)升高。網(wǎng)絡(luò)化雖帶來更多資訊選擇，看似更加自由，但在“個人本位”的理念下，勢必蘊藏著對自由的潛在破壞。當(dāng)個人忽略公共媒體而對觀點和話題進(jìn)行自我設(shè)限時，這樣的機制其實存在著許多危機，愈來愈多的人只聽到他們自己的回音，這樣的情形比分裂來得更糟糕。當(dāng)然，桑斯坦也認(rèn)為，隨著每個人獲得廣泛分散的他人所擁有的信息，而且信息傳播技術(shù)的發(fā)展，使積累知識的發(fā)展更快、更便捷，人類要擺脫居住在信息繭房所帶來的夢魘，可以通過集體的產(chǎn)品——由公眾自由參與信息發(fā)布與維護(hù)的維基等載體形式，自由、積極地向社會貢獻(xiàn)自己的信息，使社會廣泛而復(fù)雜的信息得以聚合，使信息真實全面、準(zhǔn)確客觀，既影響私人行為也影響公共行為。

危害

（一）網(wǎng)絡(luò)群體的極化

網(wǎng)絡(luò)下聚集的群體，是由分化而類聚的，表現(xiàn)出群體內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)的特性。網(wǎng)絡(luò)信息繭房一旦生成，群體內(nèi)成員與外部世界交流就會大幅減少，群體成員擁有相近似的觀點和看法，群體內(nèi)同質(zhì)的特征越顯著，群體經(jīng)過時間的累積形成了自己獨特的風(fēng)格與特點，群體間異質(zhì)的特征越明顯。德國學(xué)者伊麗莎白·諾埃爾－諾伊曼提出的“沉默的螺旋理論”認(rèn)為，人們越沉默，那么其他的人就越是認(rèn)為某種特定的看法具有代表性。在網(wǎng)絡(luò)輿論中，人們看到贊同某種觀點的人多，就會更加積極地參與進(jìn)來，不斷強化這種觀點并促使其向更大范圍擴散，得到更多人的支持，促成了群體內(nèi)部的同質(zhì)。比如喜好某個觀點的網(wǎng)站，他們鏈接的也是有相同或相似觀點的網(wǎng)站，極少出現(xiàn)觀點相反或者不相關(guān)的網(wǎng)站，該網(wǎng)站將有類似喜好的人聚集在一起，強化了網(wǎng)站自身的特點，堅定了群體成員的觀點。

長期生活在信息繭房之中，容易使人產(chǎn)生盲目自信、心胸狹隘等不良心理，其思維方式必然會將自己的偏見認(rèn)為是真理，從而拒斥其他合理性的觀點侵入，特別當(dāng)獲得“同盟”的認(rèn)同后演化為極端思想。這種極端思想集中體現(xiàn)在看待事物時的觀念表達(dá)上，更有甚者，當(dāng)其個人訴求無法得到滿足或者事態(tài)未成按成預(yù)想發(fā)展，便會在個人生活中做出一些極端的行為，例如殺人與自殺等。這樣一種偏執(zhí)的思維認(rèn)識所直接導(dǎo)致的就是一種極端行為的顯現(xiàn)。

（二）社會粘性的喪失

社會粘性正是由經(jīng)驗、知識和任務(wù)的分享而來的，人們需要有一些共同的記憶和關(guān)心，需要由經(jīng)驗分享而構(gòu)建的共同聯(lián)盟。人類從原始社會起就處于群居的狀態(tài)，群居能夠保證更多資源的優(yōu)化和群體的生存發(fā)展，這是經(jīng)歷了無數(shù)個時代驗證的。伴隨網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人與人之間直接接觸交流機會逐漸減少，人在網(wǎng)絡(luò)上選擇信息的自由度隨之加大，很容易自制信息繭房，脫離整個社會的發(fā)展，這些都大大減少了經(jīng)驗的分享。當(dāng)每個個體之間、群體之間缺乏粘性，離散成單一的力量，這無疑極大地弱化了群體的功能。

人們需要由經(jīng)驗分享而構(gòu)建的具有粘性的同盟。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)同胞正處于危難時，能夠予以援助。在中國四川汶川、北川發(fā)生八級強地震時，在舟曲泥石流時，作為同胞的中國人民在第一時間團(tuán)結(jié)在一起救援災(zāi)區(qū)。而缺乏粘性的社會國家間只關(guān)心各國內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)利益，缺乏粘性的人之間往往彼此漠不關(guān)心。

校園預(yù)防

（一）構(gòu)建系統(tǒng)的高校公共網(wǎng)絡(luò)平臺引導(dǎo)機制

在防止網(wǎng)絡(luò)繭房的對策方面，桑斯坦把希望寄托在政府監(jiān)管上。通過政府積極的監(jiān)管，讓各類信息能夠更均勻地傳播，讓受眾能夠接觸到更廣泛的有用信息，有效的規(guī)避不良思想的傳播，促使人們了解到社會的更多真實情況，對減輕極化和片面思想有很大的作用。對于一些極端破壞性網(wǎng)站、極端思想人士的信息傳播，政府要發(fā)揮監(jiān)管作用，這是毋庸置疑的，需要研究的問題應(yīng)該是政府如何管制。將這一思想運用于高校公共網(wǎng)絡(luò)平臺，則意味著高校方面要積極承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的責(zé)任。高校必須要對校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行規(guī)范，密切關(guān)注校園網(wǎng)絡(luò)平臺的輿論走向，有效屏蔽一些不良信息和極端偏激信息，通過積極有效的監(jiān)管，實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)的信息安全化、文明化。同時更重的是要求高校在對校園輿論的敏感度上有新的標(biāo)準(zhǔn)，即對一般性的言論不要過度的干涉，允許有不同意見的聲音存在。如果高校在管理中把握不好尺度，對校園網(wǎng)絡(luò)輿論妄加干涉，甚至自己制造輿論導(dǎo)向，這無疑是在制作一間更大的信息繭房，這將非常容易引起大學(xué)生的反感。

（二）建構(gòu)健康的高校公共網(wǎng)絡(luò)輿論平臺

大力發(fā)展高校公共網(wǎng)絡(luò)輿論平臺，鼓勵民眾在公共論壇中發(fā)布各類信息，發(fā)表各種觀點、主張，交流經(jīng)驗和知識，是破除網(wǎng)絡(luò)信息繭房的有效方法。通過設(shè)置校園公共論壇，加大校園網(wǎng)絡(luò)中信息的全面性，使信息的傳播更均勻，在技術(shù)上盡量不使用簡單粗暴的篩選功能，讓廣大高校學(xué)生自己參與創(chuàng)作一份“大家的日報”，目的就是使廣大的高校學(xué)生獲得全面的信息，建立認(rèn)知和分析事物所應(yīng)有的宏觀視角，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和正確的人生觀價值觀。通過頻繁使用校園公共論壇，組織一系列公共活動，主動的創(chuàng)造共同的體驗，讓不同的小群體逐漸融合，甚至需要與其他學(xué)校、社會進(jìn)行一些互動，鼓勵大學(xué)生積極地參與、體驗，形成廣范的認(rèn)知體系。允許學(xué)生參與校園公共論壇中信息的編輯，這樣強大的功能可以調(diào)動全體學(xué)生的積極性，如果運用得當(dāng)，大學(xué)生就能夠獲得最廣泛的信息資源。

（三）積極監(jiān)督高校公共網(wǎng)絡(luò)平臺

隨著校園網(wǎng)絡(luò)論壇的迅猛發(fā)展，高校廣大師生有了空前的話語權(quán)，他們可以較為自由地表達(dá)自己的觀點與感受。但畢竟網(wǎng)絡(luò)論壇中法律道德的約束較弱，如果師生缺乏自律，就會導(dǎo)致某些不負(fù)責(zé)任的言論被散布或者某種不良情緒被宣泄，因此需要對高校公共網(wǎng)絡(luò)平臺的信息進(jìn)行監(jiān)管。但是由于網(wǎng)絡(luò)論壇的快捷性、雙向互動性、問題發(fā)現(xiàn)的滯后性，在一定程度上造成高校網(wǎng)絡(luò)論壇輿論監(jiān)管上的困難。應(yīng)該在校園網(wǎng)絡(luò)這一平臺下，要鼓勵使用網(wǎng)絡(luò)的各方人員積極投身于校園公共網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)督之中。廣大師生以及使用網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)校內(nèi)人員必須樹立主人翁意識，將相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息的維護(hù)看作是自身的天職，用實際行為去守護(hù)大家在網(wǎng)絡(luò)上共同的“精神家園”，用負(fù)責(zé)任的態(tài)度在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見，發(fā)布相關(guān)信息。只有做到了全校人員的全面參與，才能夠真正實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，使得大學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)信息時能夠更宏觀更理性，能夠在全面掌握相關(guān)信息之后才慎重做出自己的判斷。