孝義市位于呂梁山脈中段東麓，晉中盆地西南隅。地理坐標(biāo)為東經(jīng)111°21′-111°56′，北緯36°56′-37°18′。北與汾陽(yáng)市毗鄰，西北與中陽(yáng)縣相依，西與交口縣接壤，南與靈石縣相連，東南與介休市隔汾河相望。境域東西直線最長(zhǎng)處46千米，南北直線最寬處26.55千米�？偯娣e948平方千米�？�?cè)丝?4萬(wàn)人（2004年）。孝義市轄3個(gè)街道、7個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)：新義街道、中陽(yáng)樓街道、振興街道、兌鎮(zhèn)鎮(zhèn)、陽(yáng)泉曲鎮(zhèn)、下堡鎮(zhèn)、西辛莊鎮(zhèn)、高陽(yáng)鎮(zhèn)、梧桐鎮(zhèn)、柱濮鎮(zhèn)、大孝堡鄉(xiāng)、下柵鄉(xiāng)、驛馬鄉(xiāng)、南陽(yáng)鄉(xiāng)、杜村鄉(xiāng)。
市人民0駐地距省會(huì)太原約120千米。郵編：032300。區(qū)號(hào)：0358。地形由西北向東南呈緩傾單斜態(tài)勢(shì)。西部為石灰?guī)r干石山區(qū)，中部為黃土丘陵區(qū)和臺(tái)塬區(qū)，東部為平原區(qū)，海拔高度在731-1716米之間。
2008年1月17日，首屆中國(guó)和諧城市論壇在全國(guó)政協(xié)會(huì)議中心舉行，孝義市從全國(guó)173座城市中脫穎而出，榮獲“公眾心目中的中國(guó)和諧之城”稱號(hào)。此次由全國(guó)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)和中國(guó)市長(zhǎng)協(xié)會(huì)共同指導(dǎo)，中華兒女報(bào)刊社、中國(guó)社科院可持續(xù)發(fā)展研究中心聯(lián)合主辦的主題為“生態(tài)文明與和諧城市”的活動(dòng)，共吸引173座城市參加評(píng)選，經(jīng)過10多萬(wàn)網(wǎng)民的熱烈推選，以及實(shí)地走訪、公眾調(diào)查、綜合審議等一系列程序，最終，孝義市與銀川、揚(yáng)州、煙臺(tái)、中山等20座城市獲得“公眾心目中的中國(guó)和諧之城”稱號(hào)。
第七屆全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣（市）中，山西孝義市是新進(jìn)入全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣（市）的有九個(gè)之一。第八屆全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)中，孝義市再度躋身全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣市，由第96位前移到第88位，比上屆提前7個(gè)位次。
歷史文化
孝義市，是鑲嵌在三晉大地上的一顆璀璨的明珠。她，背倚呂梁山脈，銜呂梁之雄峰；面俯晉中盆地，吞汾河之浩水。市域面積945．8平方公里，人口44萬(wàn)，是古老文明和現(xiàn)代繁華的聚匯之地。孝義，物華天寶，人杰地靈，處處凝集著一個(gè)“特”字：
獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。早在七八千年前的新石器時(shí)代，人類就在這里繁衍生息。隋朝末年，鄭興“割股奉母”的動(dòng)人故事就發(fā)生在這里，唐貞觀元年(公元627年)，因“邑入鄭興孝行聞?dòng)诔�”，唐太宗親賜“孝義”一名，縣名自此由永安縣改為孝義縣。淳樸的民風(fēng)營(yíng)造出人際關(guān)系之和諧、經(jīng)商合作之誠(chéng)信、仁義之風(fēng)尚。隨著千年歷史的延綿不絕，被譽(yù)為“文化三絕”的皮影、木偶、碗碗腔沉淀下來，成為孝義文化最具特色的亮點(diǎn)。近年來孝義市被文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“文化先進(jìn)縣(市)”。市皮影木偶藝術(shù)博物館是我國(guó)首座收藏、研究皮影和木偶藝術(shù)的專題博物館；市木偶藝術(shù)團(tuán)多次出國(guó)訪問演出，贏得較高的聲譽(yù)；市碗碗腔劇團(tuán)多次進(jìn)京演出。2005年9月，孝義大型木偶廣場(chǎng)表演劇《勝溪春潮》摘取了第六屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。
自然地理
一、地理狀況
1.位置
孝義市屬于山西省呂梁市。孝義市位于山西省中部的晉中盆地西南隅，呂梁山脈中段東麓。地理位置介于東經(jīng)111°21’～111°56’，北緯36°56’ ～37°18’之間。海拔731～1777米。北與汾陽(yáng)為鄰，西北與中陽(yáng)縣相依，西與交口縣接壤，南與靈石縣相連，東南與介休市隔汾河相望。境域東西直線最長(zhǎng)46公里，南北直線最寬為26.55公里，總面積945.8平方公里。
孝義地理位置重要，自古以來為兵家必爭(zhēng)之地�！端膸�(kù)全書存目叢書—山西名勝志》卷七記載：“瓜城在縣北十里，本虢城也。相傳晉滅虞虢遷其人于此，乃筑城以居之�！庇衷疲骸傲�壁府在縣西南十五里，俗以城有六面故名。后魏書太平真君五年討胡賊于六壁，即此城也�！薄独m(xù)修四庫(kù)全書》也記載：“西河有中陽(yáng)縣，俗名向陽(yáng)峽，崖險(xiǎn)插天，中斷如辟，延袤二十余里，為汾石咽吭。漢晉皆置關(guān)守之。洪武初置巡簡(jiǎn)司。隆慶元年九月十五日，北虜自此入侵�！庇纱丝煽闯觯�兵家進(jìn)軍太原，或揮師中原，孝義是他們繞不過去的門檻和軍需補(bǔ)給的天然糧倉(cāng)。
當(dāng)今孝義區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，交通便利，公路、鐵路四通八達(dá)。距省會(huì)城市太原120公里。境內(nèi)38公里的南同蒲公鐵路介西支線直插腹地，貫穿東西；33公里的孝柳鐵路向西延伸，直抵黃河。大運(yùn)高速公路、太軍高速公路從南北兩側(cè)擦境而過。孝義的主干公路—南北縱貫的汾介一級(jí)公路和東西橫穿的孝午公路、與307和108國(guó)道、市鄉(xiāng)油路、鄉(xiāng)村公路，構(gòu)成了縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，公路通車?yán)锍踢_(dá)1288公里。便利的交通使孝義市成為晉秦物流要道和晉西運(yùn)輸樞紐，是呂梁和陜北等地區(qū)的物資集散中心。因此，孝義著實(shí)是古老文明和現(xiàn)代繁華的聚匯之地，是鑲嵌在三晉大地上的一顆明珠。
2.地貌
孝義襟呂粱帶汾水，地勢(shì)總體呈西高東低。整個(gè)地區(qū)因地質(zhì)結(jié)構(gòu)不同而分為西部的山區(qū)，中部的丘陵和臺(tái)塬區(qū)，以及東部的平原區(qū)。
孝義的西部山區(qū)山川壯麗，景色萬(wàn)千。其山地為石灰?guī)r千石山區(qū)，屬呂梁山脈。山頂渾圓，山脊起伏，山坡呈階梯狀，溝谷切割陡峭，地表大部分被灌木覆蓋，主要山峰有龍盤山、鳳凰嶺等，海拔1200～1400米，最高峰薛頡嶺海拔高達(dá)1777米，為孝義第一高峰。山區(qū)面積為147.64平方公里，占總面積的15.61％。
中部地區(qū)一部分被黃土覆蓋，形成典型的黃土丘陵地貌，溝底基巖出露，丘陵區(qū)地形破碎，墚峁相連，重巒疊嶂，梯田遍布。黃土丘陵區(qū)面積442.26平方公里，占總面積的46.76％。中部地區(qū)的另一部分由于河溪洪水的切割，被切割為長(zhǎng)墚狀臺(tái)塬地貌。臺(tái)塬面開闊平坦，地勢(shì)呈北東向傾斜，溝谷深切，谷底有溪流，塬面和緩坡面多作為農(nóng)田，處少數(shù)太塬平地可資灌溉以外，大部分耕地為旱田，面積為182.73平方公里，占總面積的19.32％。
東部為太原盆地的組成部分，地勢(shì)平坦，水源豐富，土壤肥沃，灌溉方便，是孝義的主要糧棉產(chǎn)區(qū)，該部分面積為173.17平方公里，占總面積的18.31％。
3.水文、
孝義市境內(nèi)的地表水多為河水，河谷水系發(fā)達(dá)，但多為季節(jié)性河道，均屬黃河流域汾河水系。有史料記載：“勝水一名孝河，源出狐岐山之麓，流經(jīng)縣西十五里至縣東南入于汾。土京水一名西陽(yáng)水，源出縣西南一十五里，土京水合勝水入汾河�！薄坝袢�山在縣西南七十里，下有泉如涑玉因名。通吉隰往來之路，其水引縣南，灌南曹五樓諸村民田�！边@些史料都是孝義水系發(fā)達(dá)、河流眾多的有力佐證。主要河道由過境河和境內(nèi)河組成。過境河有汾河、磁窯河、文峪河、虢義河；境內(nèi)河有孝河、兌鎮(zhèn)河、下堡河、柱濮河等。汾河是孝義市最大的過境河，流經(jīng)孝義市與介休市交界處。孝河為境內(nèi)主要河流，河流長(zhǎng)度為56.5公里，流域面積約為460平方公里，由發(fā)源于西部山地的下堡河、兌鎮(zhèn)河、柱濮河等支流匯流而成，由西向東基本橫穿全境，在蘆南村東南匯入文峪河。孝河多年平均地面水經(jīng)流量為3491.2萬(wàn)立方米。
孝義境內(nèi)地下水補(bǔ)給完全依靠自然降水的滲入。山區(qū)主要為大氣降水的垂直入滲補(bǔ)給；丘陵區(qū)除大氣降水補(bǔ)給外，還有河道滲漏補(bǔ)給和農(nóng)灌回歸補(bǔ)給及西北部山區(qū)的側(cè)向徑流補(bǔ)給；平原區(qū)地下水的來源以大氣降水和山前側(cè)向徑流為主，其次為河道滲漏及農(nóng)灌回歸補(bǔ)給。
受區(qū)域構(gòu)造的控制，地下水由山區(qū)向平原區(qū)排泄。山區(qū)地下水的排泄途徑主要為河道排泄、采礦排水、地下水開采，其次為灰?guī)r水的深層排泄；平原區(qū)地下水的排泄途徑為開采、蒸發(fā)和側(cè)向徑流。
4.氣候
孝義市屬暖濕帶大陸性半干旱半濕潤(rùn)氣候，四季分明。春季受季風(fēng)交替影響，風(fēng)大雨少；夏季受太平洋副熱帶高壓影響，多雨炎熱；秋季受冷高壓侵入，溫濕晴朗；冬季受西伯利亞冷高壓控制，寒冷少雪。
孝義市年均氣溫10.1°，氣溫月際變化大，最冷月為1月，平均溫度為-5.6°C,最高月在7月平均溫度為23.7°C,極端高溫可達(dá)39.5°C,極端低溫為-22.9°C。年平均日照2640.7小時(shí)，日照率為60％，平均太陽(yáng)輻射總量為147千卡/平方厘米，生理輻射量71.51千卡/平方厘米。
孝義市年平均降雨量486毫米，降水主要集中在7、8、9三個(gè)月，降水量由東向西隨著地勢(shì)的逐步升高而增加。降水以小雨最多，年平均降小雨天數(shù)為63天，降中雨天數(shù)為9天，降大雨天數(shù)僅為3天。年均積雪深度為6.5厘米。全年平均無(wú)霜期190天，霜凍期為10月上旬至次年4月中旬。全境內(nèi)年平均蒸發(fā)量E20觀測(cè)值為1957.84毫米，折算水體蒸發(fā)量為1152.6毫米，年平均僅為62.4毫米。
孝義的風(fēng)向冬季多為西北風(fēng)，夏季多為東南風(fēng)。一年內(nèi)風(fēng)力最大的月份為1月。
資源稟賦
1.土地資源
《四庫(kù)全書存目叢書——山西名勝志》卷七記載，孝義有“土地沃饒，有西河之美者”的美譽(yù)。全市境域國(guó)土總面積為945.8平方公里。宜耕面積6.977萬(wàn)公頃，宜林面積10159萬(wàn)公頃，墾殖指數(shù)較高。實(shí)有耕地面積3.376萬(wàn)公頃，占總面積的35.6％，其中：水澆地面積10233萬(wàn)公頃，占耕地面積的36.5％；旱地面積2.143萬(wàn)公頃，占耕地面積的63.5％�，F(xiàn)有牧草地4000公頃，占總面積的4.2％，其中：天然草地3867公頃，人工草地133公頃。孝義的主要糧食和經(jīng)濟(jì)作物品種有小麥、玉米、高粱、谷子、豆類、棉花、油料、各種瓜菜等二三十種。
根據(jù)土壤的肥力等級(jí)，孝義市的土地資源分為七個(gè)等級(jí)。高肥型土壤土地主要分布于孝義的東部的洪積平原地區(qū)，面積為869公頃，占土地總面積的1.02％，該類土地，地面平坦，土層深厚，灌溉便利，肥力較高，制約因素極少，是孝義的高產(chǎn)農(nóng)田。二等土地面積為13638公頃，占土地總面積的15.93％，該土地質(zhì)量較好，但土壤養(yǎng)分不足，灌溉不力，土體易旱偏黏。其中中肥型土地分布在西部季節(jié)性的河流和一級(jí)階地，洪積平原的下部和一級(jí)階地的較高地帶，面積為3894公頃，這類土地土質(zhì)適中，構(gòu)造良好。易旱性土地分布于汾河西岸的二級(jí)階地，臺(tái)塬區(qū)面和丘陵區(qū)的河谷地帶，面積為1014公頃，這類土質(zhì)較疏松，抗旱能力差，易受干旱威脅，養(yǎng)分含量一般。偏黏型土地主要分布于洪積平原的下部和一級(jí)階地較高處，面積為103公頃，該類土質(zhì)偏黏，上旱下澇，可耕性差肥力一般，但保肥能力較強(qiáng)。三等土地面積為5144公頃，占土地面積的6.01％，主要有漏砂型、偏砂型和輕鹽型。四等土地面積為42077公頃，占土地面積的49.14％，分為干旱型、中蝕型和中鹽型土質(zhì)。五等土地面積為3258公頃，占土地面積3.81％，分為砂型和重鹽型兩種土質(zhì)。六等土地面積為17282公頃，占全市土地總面積的20.18％，主要有薄層型、重蝕型和粗骨型土質(zhì)。七等土地面積3350公頃，占土地總面積的3.91％，這類土地土質(zhì)極差，難以利用。
因?yàn)橛胁煌瑮l件的土壤，所以孝義糧食作物和林木有很多種，因地制宜地利用土地是孝義人勤勞和聰慧的體現(xiàn)，在這片土地上種下的不僅是可收獲的果實(shí)，更是孝義人不斷進(jìn)步的腳印。
2.水資源
據(jù)2004年山西省第二次水資源普查，孝義市水資源總量為5991萬(wàn)立方米，人均占有量為140立方米。其中，地表水資源量為2763萬(wàn)立方米，地下水資源量為4701萬(wàn)立方米，重復(fù)計(jì)算量為1473萬(wàn)立方米。屬于我國(guó)水資源匱乏省份中的嚴(yán)重缺水縣（市）之一。
目前全市有中小型水庫(kù)9座，總庫(kù)容5180萬(wàn)立方米，控制流域面積676平方公里，占總面積的71％。其中唯一的一座中型水庫(kù)建在孝河中游，即張家莊水庫(kù)，該庫(kù)可供水量為1000萬(wàn)立方米。
據(jù)史書記載，古時(shí)孝義人就懂得興修水利，廣挖水渠。盡管位于十年九旱的呂梁山區(qū)，多是季節(jié)性河流，然而孝義人卻可以一年四季不缺水，是遠(yuǎn)近聞名的富庶之地。但是，今年來隨著孝義工礦用水和城鄉(xiāng)居民用水量的持續(xù)增加，供水矛盾日益突出，水資源也面臨嚴(yán)重威脅。
3.礦產(chǎn)資源
孝義素有“三晉寶地”之稱，礦產(chǎn)資源豐富，品種較多，分布集中，地質(zhì)條件好，便于開采。孝義的礦產(chǎn)資源尤以煤、鋁為最，是中國(guó)第一批50個(gè)和山西省35個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)煤地之一，也是國(guó)家鋁工業(yè)的主要開發(fā)基地。
（1）孝義境內(nèi)的煤炭資源是霍西煤田的重要組成部分，儲(chǔ)煤面積為783.5平方公里，占境域總面積的82.8％。探明的地質(zhì)儲(chǔ)量為71億噸，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量90億噸。孝義煤炭的煤種以焦煤為主，兼有肥煤和瘦煤，其中：焦煤儲(chǔ)量為25.64億噸（其中柳灣煤礦4.07億噸；水峪煤礦3.18億噸；高陽(yáng)煤礦1.27億噸；宜興井田3.05億噸；白壁關(guān)井田3.46億噸），約占總儲(chǔ)量的36.1％；肥煤儲(chǔ)量10.39億噸，約占總儲(chǔ)量的14.6％；瘦煤儲(chǔ)量為13.76億噸，約占總儲(chǔ)量的19.4％。另外與孝義市相鄰的離柳礦區(qū)焦煤儲(chǔ)量為70.38億噸。孝義市的煤炭?jī)?chǔ)量豐富，埋藏較淺，煤層穩(wěn)定，品種齊全，煤質(zhì)較好，易于開采。
全市儲(chǔ)煤面積劃分為高陽(yáng)、水峪、柳灣、白壁關(guān)、交子里、興躍六大井田。多數(shù)資源被省市企業(yè)劃走，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，因此人們稱之為“資源富市，開采窮市”。其中汾西礦業(yè)集團(tuán)三大礦及其規(guī)劃區(qū)井田面積435.96平方公里，占全市儲(chǔ)煤面積的55.6％；地質(zhì)儲(chǔ)量53.82億噸，占全市探明儲(chǔ)量的76.2％。呂梁市屬兌鎮(zhèn)煤礦井田面積12.4平方公里，占全市儲(chǔ)煤面積的1.6％；地質(zhì)儲(chǔ)量1.75億噸，占全市探明儲(chǔ)量的2.5％。劃給孝義地方開采的7個(gè)小區(qū)，累計(jì)規(guī)劃面積335.14平方公里，占全市探明儲(chǔ)量的42.8％；地質(zhì)儲(chǔ)量15.09億噸，占全市地質(zhì)儲(chǔ)量的21.03％。
孝義市境內(nèi)含煤地層主要是石炭系上統(tǒng)太原組和二疊系下統(tǒng)山西組。地層總厚度約149米，煤層平均總厚度11米，含煤系數(shù)8％，共含11煤層。其中山西組煤層厚約55米，巖性為灰白色砂巖、粉砂巖及砂質(zhì)頁(yè)巖互層，其中部的1、2、3號(hào)為主要可開采煤層，并以2號(hào)煤層為主；4和5號(hào)煤層不穩(wěn)定或比較穩(wěn)定，為局部可采層；在高陽(yáng)、白壁關(guān)發(fā)育較好，穩(wěn)定可開采。太原組煤層厚約85米，巖性為灰色砂巖、灰黑色頁(yè)巖及3－4層灰?guī)r互層，其下部9、10、11號(hào)煤層全部穩(wěn)定可開采，且以10號(hào)煤層為主。在高陽(yáng)、柳灣、交子里、水峪一帶的這3層煤合并稱丈八煤，總厚度達(dá)5－6米，上部4、5號(hào)煤層為局部可開采煤層，且不穩(wěn)定。
這些含煤地層，向東西兩側(cè)及向南，主要可采煤層的層數(shù)及煤層的厚度均有顯著變化。在汾孝礦區(qū)的西部柳灣、西辛莊一帶，山西組的2號(hào)煤層變?yōu)榫植靠刹�。太原組的9、10、11號(hào)煤層，層位與厚度較穩(wěn)定，但10和11號(hào)煤層常合并為一層煤層。
孝義市境內(nèi)的煤質(zhì)分布規(guī)律是橫向上南肥北瘦，縱向上隨埋深的加厚，變質(zhì)程度逐步加深，南部及西部多為肥煤，向北、東北則逐漸變?yōu)榻姑汉褪菝�。太原組煤層的含硫量高于山西組。全硫含量中以有機(jī)硫最多，硫酸鹽硫次之，黃鐵硫最少。
孝義境內(nèi)的煤層地質(zhì)構(gòu)造比較簡(jiǎn)單，除白壁關(guān)井田一帶煤層埋藏超過600米外，一般埋深都在150－350米之間，主要煤層賦存穩(wěn)定，傾角平緩，較易開采。
（2）鋁土是孝義市的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源，主要分布于孝義的西部山區(qū)，埋藏面積約100平方公里。這里的鋁土從質(zhì)和量上均在全國(guó)乃至亞洲占有重要地位。我國(guó)最大的鋁廠——河津鋁廠的礦石基地就在孝義。目前已探明保有儲(chǔ)量2.6億噸，其中工業(yè)可采量為8800萬(wàn)噸，儲(chǔ)量約占全國(guó)總儲(chǔ)量的20％，占山西省總儲(chǔ)量的41％，占呂梁市儲(chǔ)量的74％。孝義的鋁土資源具有地質(zhì)構(gòu)造簡(jiǎn)單，礦體規(guī)模大，埋藏淺，產(chǎn)狀平緩，質(zhì)量上乘，層位穩(wěn)定，厚度較大，資源集中，極易開采，含鋁量高等特點(diǎn)，因此適合大規(guī)模開采。
依據(jù)礦產(chǎn)部門實(shí)驗(yàn)分析，孝義的鋁礦含鋁量高達(dá)74％，其中Al2O3含量為45％－80％，SiO2含量10％－5％，鋁硅比為4：5.92，其他成分很低，有害成分均未超過工業(yè)要求，有著較大的開采價(jià)值。
孝義境內(nèi)的鋁土礦賦存于石炭系中統(tǒng)本溪組下部的鐵鋁層中，礦床成因類型均屬奧陶系灰?guī)r沉積礦床。含礦巖系自下而上為山西式鐵礦層或含鐵質(zhì)黏土巖層、鋁土礦層、硬質(zhì)黏土層、黏土頁(yè)巖或砂質(zhì)頁(yè)巖夾煤層。礦體呈層狀、似層狀、透鏡狀，產(chǎn)于鋁土頁(yè)巖、黏土巖層，與頂?shù)医缇�清楚。鋁資源礦體規(guī)模較大，單礦體長(zhǎng)度在1000米以上，寬400－1000米，大部分礦體厚2－5米，最厚可達(dá)十余米。
（3）孝義境內(nèi)鐵礦石屬沉積型，類型單一，通常稱為“山西式鐵礦”，即“窩子礦”。這些鐵礦石主要賦存于石炭系中統(tǒng)本溪組地層內(nèi)，其分布大體與鋁礦相當(dāng)。目前有礦床8處，累計(jì)探明儲(chǔ)量1964.3萬(wàn)噸，其中：85％的含量集中在西河底礦區(qū)，礦石品位在31％－60％之間。
（4）耐火黏土賦存于石炭系中統(tǒng)本溪組地層下部的鋁土礦層之上或體間，與鋁土礦相依共生。現(xiàn)已探明的儲(chǔ)量約8895.3萬(wàn)噸，主要成分是高嶺石，其含量在30％－70％之間，耐火度在1730°C－1770°C之間。耐火黏土與鋁土同賦存于一個(gè)含礦層中，其連續(xù)性優(yōu)于鋁土礦層，其厚度與鋁土礦層關(guān)系密切，當(dāng)鋁土礦層達(dá)到工業(yè)要求時(shí)，耐火粘土礦層變薄，鋁土礦硅比小于2.6，Al2O3含量小于30％，F(xiàn)e2O3含量瀕于3.5％時(shí)耐火黏土層變厚。
（5）石灰?guī)r。孝義西北部地區(qū)蘊(yùn)藏著十分豐富的石灰?guī)r資源，面積約120平方公里。遠(yuǎn)景儲(chǔ)量210億噸，能用儲(chǔ)量60億噸，已探明儲(chǔ)量3608.5億噸，塊段平均品位一般在54％以上。孝義市的石灰?guī)r主要賦存地層為峰峰組和馬家溝組二段。峰峰組以致密狀和豹皮狀石灰?guī)r礦層為主，分布面積20平方公里，平均厚度20米，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量約10億噸，礦石中的CaO含量為51.02％－53.4％，是一種優(yōu)質(zhì)石灰?guī)r礦石。目前，石灰?guī)r礦產(chǎn)資源僅有少量開采。
除以上各類礦產(chǎn)資源外，孝義還蘊(yùn)藏豐富的石膏、硫鐵礦、瓷土、紫砂工藝黏土、紅色黏土、高嶺土、飾面石材等其他礦產(chǎn)，這些礦產(chǎn)尚待開發(fā)利用。
孝義的林業(yè)資源也較豐富，全市林地覆蓋率為14.8％，其中經(jīng)濟(jì)林9933公頃，主要有核桃、柿子、蘋果、花椒、紅棗、葡萄等十余種。其中“中華核桃王”堪稱全國(guó)之最，被譽(yù)為“核桃之鄉(xiāng)”。
歷史沿革
一、起源追溯
1.史海鉤沉
孝義歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在七八千年前的新石器時(shí)代便有人類在此生息繁衍，是山西歷史上置縣最早的地方之一。《左傳·宣公十五年》所記載的晉景公賞士伯以“瓜衍之縣”,即春秋周定王十三年（公元前594年）始置瓜衍縣。
公元前594年，晉國(guó)正卿荀林父統(tǒng)帥晉軍主力滅掉赤狄潞氏，徹底平息了狄人的長(zhǎng)期威脅，也使晉國(guó)疆土拓展到太行山西麓。凱旋之日，晉景公重賞荀林父“狄臣千室“，隨之又想起3年前晉楚崤之戰(zhàn)后，荀林父以敗軍之將謝罪“請(qǐng)死”，大夫士會(huì)仗義直諫，力保其無(wú)罪，這樣才使荀林父免掉死罪，重任中軍將的情景。于是襄公又感激地對(duì)士會(huì)說：“吾獲狄土，子之功也。當(dāng)初若不是您的勸諫，我就會(huì)失去荀林父，也不會(huì)有今天的勝利�！彼鞂ⅰ肮涎苤�縣”賞給了士伯。
瓜衍縣的舊址在今孝義市北的虢城村，古代又稱此地為“瓜城”，至今當(dāng)?shù)匕傩者�把流經(jīng)附近的虢義河稱作“瓜衍河”。瓜衍縣是目前史料載中我國(guó)最古老的縣名之一，是“縣”從最初的田地劃分單位到居民組織、功臣封地。并向行政區(qū)化名稱逐步過渡中的一個(gè)地名化石，它影響到秦王朝及后來集權(quán)統(tǒng)治形式郡縣制的誕生。難怪余秋雨說“民族文化中的很多起源性的東西都與山西這塊土地有關(guān)�！�
2.孝義的由來
孝義由“孝”和“義”兩字合成。之所以取孝義作為縣名，是由當(dāng)?shù)氐泥嵟d“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”（又說：尉遲恭在孝降唐王李世民而義）的美麗故事感動(dòng)天下，演變而來。
據(jù)記載，孝子鄭興，自幼很有志向，終日勤勞耕作，侍奉父母，但家境貧寒。父親去世后，鄭興守孝3年。母親久病不愈，鄭興服侍床前，從不解衣，不離母親半步。母親想吃肉丸湯，鄭興因無(wú)錢買肉，于是割下自己的肉煮湯奉母。此事傳開后，人人都為鄭興的孝道所感動(dòng)。“割股奉親，乃世乏奇事！”。在清乾隆《孝義縣志》中有這樣的記載：“因邑人鄭興孝行聞?dòng)诔�，遂改名孝義。事見唐李吉甫《元和郡國(guó)志》�！�
而“義虎救樵夫”則是一樵夫遇險(xiǎn)被老虎相救的感人故事。清乾隆《孝義縣志》記錄了一個(gè)動(dòng)人的故事，說的是明朝有個(gè)樵夫砍柴墜入深淵的虎穴中，老虎不僅沒有吃他，反而將他背出山外。樵夫千恩萬(wàn)謝，與老虎約了個(gè)時(shí)間在西門外答謝它，到了時(shí)日，老虎如期而至，將樵夫送它的東西叼了后離去。
為紀(jì)念孝義得名，1380年，孝義市以“割股奉母”和“義虎救樵夫”的歷史典故為題材，于2007年1月1日，落成了兩座大型高粱紅花崗巖雕塑，以此展現(xiàn)孝義的城市形象。
二、歷史變遷
1.署置更迭
古時(shí)中國(guó)朝代更迭頻繁，孝義也隨著皇朝變更而幾易其署。在春秋周定王十三年（公元前594年），始置瓜衍縣。
秦王政二十二年（公元前225年），該縣屬茲氏縣域，位于茲氏縣南境。
東漢末，南匈奴五部入居離石、中陽(yáng)等地后，三國(guó)曹魏政權(quán)遷中陽(yáng)縣治于今孝義舊城，故置此為中陽(yáng)縣。西晉永嘉元年（307年）間戰(zhàn)亂后，中陽(yáng)縣廢，孝義縣境并入隰縣。
北魏時(shí)期，今孝義市境成為魏軍抗擊呂梁山區(qū)“山胡”侵?jǐn)_的前沿陣地，魏政權(quán)設(shè)于今孝義六壁俯，置軍鎮(zhèn)于六壁城，以“防離石諸胡”。有人稱“城有六面”，故六壁。但史料記載：“六壁者，縣所轄貞壁、賈壁、白壁、許壁、柳壁并六壁為六，故名”，“城有六面”實(shí)為訛解。北魏太和十七年（493年）將孝義境從隰城縣分出設(shè)立永安縣，縣治在今孝義市舊城。“永安”的命名反映了魏政權(quán)祈望平息山胡侵襲，希望社會(huì)安定的意愿。但到了北魏末的孝昌年間，積聚已久的社會(huì)矛盾再次引發(fā)了邊鎮(zhèn)暴-動(dòng)和各民族暴-動(dòng)，汾州山胡劉蠡升趁亂稱天子。永安、隰城二縣被“胡賊所破”，二縣治所被迫遷至今臨汾市境。為應(yīng)付這一混亂局面，魏政權(quán)又在六壁故城置建平郡，即今虢城村中置定戎郡，盼望這里“平”與“定”。
隋統(tǒng)一后，今孝義市境又恢復(fù)永安縣舊名，屬西河郡治。
唐貞觀元年（627年），因縣名與涪州的永安縣（今重慶奉節(jié)）重名，遂產(chǎn)生更名之議。因鄭興以“孝行聞?dòng)诔�”，于是唐太宗李世民勒賜改永安縣為孝義縣，改鄭興所居的故里為“孝義里”。如此，避免了兩縣的重名，同時(shí)也表彰了鄭興的孝德。北宋太平興國(guó)年間曾一度改稱為中陽(yáng)縣，熙寧五年（1072年）改縣為鎮(zhèn)，不久又復(fù)置孝義縣，此后一直沿用孝義兩字。1958年并入介休縣，1961年復(fù)置縣。
2.撤縣建市
1992年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷孝義縣設(shè)立孝義市。自此后，孝義的城市功能和作用得到充分的發(fā)揮，現(xiàn)轄7鎮(zhèn)5鄉(xiāng)4個(gè)街道辦事處377個(gè)行政村22個(gè)居委會(huì)，常住人口43.36萬(wàn)人。孝義市城區(qū)不僅是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而且成為晉西、陜北的物資集散地和重要的交通樞紐，昔日的歷史古城，煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化
1.皮影、木偶戲
孝義皮影是中國(guó)稀有珍貴的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，已列入國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
（1）孝義皮影、木偶戲的特色。皮影戲是由演員在幕后操縱各式各樣的皮制道具，通過燈光投影到白色幕布上，并配之以樂器，伴之以唱腔、道白等，使觀眾聽到和看到有聲有色的各種戲劇故事，給人以形神兼?zhèn)涞拿栏�。因戲中的平面偶人以及�?chǎng)面道具景物均是民間藝人通過手工雕刻彩繪而成的皮制品，故稱為皮影戲，或影戲。皮影戲是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里的一顆明珠。它以演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動(dòng)人的獨(dú)特魅力，千百年來廣為流傳，深受民眾的喜愛。
孝義皮影戲分為紙窗皮影戲和紗窗皮影戲，并以紙窗皮影為主。紙窗皮影主要以麻紙糊窗作屏幕，憑借懸吊在紙窗后的麻油燈亮影，因此稱“燈影兒”、“紙窗子”。一般紙窗高約1米，長(zhǎng)約2米，并固定在柜架上。紙窗糊制有嚴(yán)格的裁紙、毛邊、對(duì)口、粘貼、平整等五道工序，其窗平整無(wú)皺雪白無(wú)瑕。皮影常以羊皮、牛皮或驢皮作為材料，皮影制作工匠依據(jù)戲劇故事，雕刻出各種生動(dòng)逼真、富有個(gè)性的人物形象，以及諸如桌椅板凳、亭臺(tái)樓閣、花草樹木、奇山怪石、龍亭金殿。軍營(yíng)帥帳等花樣繁多而又精美絕倫的場(chǎng)景道具和自然事物。一般將這些人物景物和道具雕刻成高42－60cm，并用各種色彩繪制。這些雕刻物件又稱作孝義皮雕。孝義的皮雕，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型別致，刀法細(xì)致，雕工細(xì)膩，疏密有別，色澤鮮艷，形神結(jié)合，在光亮下能顯出立體感，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。
孝義皮影是集文學(xué)、音樂、表演、雕刻工藝于一爐的民間藝術(shù)，既可表演故事，也可當(dāng)作獨(dú)立的民間工藝美術(shù)作品欣賞。孝義皮影音樂獨(dú)特別致，地方特色濃郁。孝義皮影造型粗獷，線條簡(jiǎn)練，手法夸張，突出性格，雕鏤精巧剔透，造型古樸洗練，線條遒勁有力，色彩典雅別致，極富韻味。
孝義皮影戲的音樂獨(dú)特別致，